El Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social,
a través de su Seminario
"Los curanderos y la transmisión de sus capacidades, poderes o dones”
le invita a su Sexta Jornada en la que se llevarán a cabo las tres sesiones de trabajo
Miércoles 1 de junio
Juan Bulnes (Posgrado en Estudios Mesoamericanos-UNAM)
Señalamiento, don, iniciación y comunicación con los "seres espirituales" de los Graniceros de la Sierra Nevada
Jueves 2 de junio
Iván Pérez Téllez (Inah)
La alianza entre humanos y no-humanos: el chamanismo entre los nahuas de Cuacuila, Huauchinango, Puebla
Viernes 3 de junio
Antonella Fagetti (ICSyH-BUAP)
Don, herencia, formación y aprendizaje: especialistas rituales del estado de Puebla
Las sesiones se efectuarán a las 11:00 hrs.
Sala Juárez del Ciesas
Juárez No. 87. Col. Tlalpan
México D.F.
Coordinadores:
Patricia Gallardo y François Lartigue
Informes: Ma. del Carmen Orozco
Correo: seminariolartigue1@gmail.com
martes 31 de mayo de 2011
lunes 23 de mayo de 2011
Invitación a publicar sobre protestantismo y educación
El contacto es:
Miguel Angel Mansilla, mansilla.miguel@gmail.com
La publicación es: http://www.revistainfanciayeducacion.cl/
Miguel Angel Mansilla, mansilla.miguel@gmail.com
La publicación es: http://www.revistainfanciayeducacion.cl/
Religión, política y sociedad en la época contemporánea: convocatoria revista AMNIS
Conv. artículos Revista Amnis (Tema: Religión, política y sociedad en la época contemporánea)
REVISTA AMNIS
La transición a la modernidad en las sociedades contemporáneas parecía ir acompañada del fenómeno de la secularización, entendido éste en un doble sentido: en primer lugar, como un proceso gradual de separación entre la religión y las funciones política, económica, normativa o educativa, funciones que desde el siglo XIX empezaron a ser asumidas por el Estado y los poderes públicos; en segundo lugar, como una retirada progresiva de la religión de la esfera pública, quedando el hecho religioso relegado al ámbito privado y limitado a la práctica individual de la fe. Esta relación entre modernización y secularización, sin embargo, parece quedar en entredicho a la luz de la evolución conocida por la mayoría de los países en las últimas décadas. A comienzos del siglo XXI podemos afirmar que la religión, lejos de entrar en declive o de haber desaparecido, ha emergido con fuerza, se ha "recompuesto", tanto en las sociedades desarrolladas como en aquéllas en vías de desarrollo, colocándose en el centro mismo del debate público y político.
Los procesos de modernización y democratización que han conocido la mayor parte de los países occidentales entre los siglos XIX y XX no siempre han conducido a la secularización (y menos aún a la laicización, conforme al modelo francés) de las sociedades respectivas. Antes al contrario, en muchas de estas sociedades las religiones tradicionales - tanto el catolicismo como el protestantismo en sus distintas variantes - han sufrido cambios significativos encontrando pleno acomodo en los nuevos contextos políticos y económicos asociados a la modernidad. La aproximación de algunas elites emergentes españolas y latinoamericanas a corrientes como el Opus Dei o la aparición en América Latina de nuevas expresiones del catolicismo, vinculadas a doctrinas revolucionarias, como la Teología de la Liberación, son algunos ejemplos de la fuerza que sigue teniendo la religión en estos contextos. Asimismo, la marcada dimensión religiosa de la política en los Estados Unidos o la eclosión de nuevas religiones en América Latina, como el Pentecostalismo o el Sincretismo - unas corrientes que llevan camino de convertirse en verdaderas religiones de masas con importantes ramificaciones en los ámbitos político, económico o mediático - dan cuenta de la envergadura del fenómeno religioso en buena parte de los países occidentales. Tales evoluciones no sólo nos llevan a cuestionar el paradigma clásico de la secularización sino que hacen necesario revisitar la cuestión de la religión abordando su estudio y sus relaciones con la política, la sociedad o la cultura en toda su complejidad.
Tal es el objetivo del número monográfico que sobre la Religión prepara la revista Amnis. Para ello nos proponemos reunir una serie de trabajos que estudien el tema de la religión en relación con las sociedades contemporáneas, sobre todo, del ámbito europeo y americano (abarcando los aspectos político, económico, social, cultural, educativo, artístico o literario). Y todo ello tanto desde una perspectiva histórica como sociológica o antropológica. Las líneas específicas a tratar serían:
Secularización (aproximaciones teóricas e históricas)
Nuevas religiones en América (Pentecostalismo, Sincretismo, nuevas formas de Catolicismo, etc.)
Religión y Mujer (cuestión de la "feminización de la religión", religión e identidad femenina)
Papel de la religión en las nuevas democracias (pluralismo religioso)
Religión y Estados Nacionales
Religión y liberalismo (liberalismo histórico y neo-liberalismo)
Religión e Inmigración
Religión y movimientos obreros y revolucionarios.
Otros contextos, otras religiones: religión ortodoxa, etc.
Las propuestas (una presentación del artículo de unas 30 líneas) se redactarán en francés, inglés o castellano. Se mandarán con un curriculum vitæ antes del 30 de septiembre de 2011 a la dirección siguiente: amnis@revues.org. El autor cuya propuesta haya sido aceptada enviará su estudio para el 1 de marzo de 2012. Los artículos, tras ser revisados por el comité científico de la revista, se publicarán en el portal de la revista (http://amnis.revues.org) en el transcurso del año 2012.
REVISTA AMNIS
La transición a la modernidad en las sociedades contemporáneas parecía ir acompañada del fenómeno de la secularización, entendido éste en un doble sentido: en primer lugar, como un proceso gradual de separación entre la religión y las funciones política, económica, normativa o educativa, funciones que desde el siglo XIX empezaron a ser asumidas por el Estado y los poderes públicos; en segundo lugar, como una retirada progresiva de la religión de la esfera pública, quedando el hecho religioso relegado al ámbito privado y limitado a la práctica individual de la fe. Esta relación entre modernización y secularización, sin embargo, parece quedar en entredicho a la luz de la evolución conocida por la mayoría de los países en las últimas décadas. A comienzos del siglo XXI podemos afirmar que la religión, lejos de entrar en declive o de haber desaparecido, ha emergido con fuerza, se ha "recompuesto", tanto en las sociedades desarrolladas como en aquéllas en vías de desarrollo, colocándose en el centro mismo del debate público y político.
Los procesos de modernización y democratización que han conocido la mayor parte de los países occidentales entre los siglos XIX y XX no siempre han conducido a la secularización (y menos aún a la laicización, conforme al modelo francés) de las sociedades respectivas. Antes al contrario, en muchas de estas sociedades las religiones tradicionales - tanto el catolicismo como el protestantismo en sus distintas variantes - han sufrido cambios significativos encontrando pleno acomodo en los nuevos contextos políticos y económicos asociados a la modernidad. La aproximación de algunas elites emergentes españolas y latinoamericanas a corrientes como el Opus Dei o la aparición en América Latina de nuevas expresiones del catolicismo, vinculadas a doctrinas revolucionarias, como la Teología de la Liberación, son algunos ejemplos de la fuerza que sigue teniendo la religión en estos contextos. Asimismo, la marcada dimensión religiosa de la política en los Estados Unidos o la eclosión de nuevas religiones en América Latina, como el Pentecostalismo o el Sincretismo - unas corrientes que llevan camino de convertirse en verdaderas religiones de masas con importantes ramificaciones en los ámbitos político, económico o mediático - dan cuenta de la envergadura del fenómeno religioso en buena parte de los países occidentales. Tales evoluciones no sólo nos llevan a cuestionar el paradigma clásico de la secularización sino que hacen necesario revisitar la cuestión de la religión abordando su estudio y sus relaciones con la política, la sociedad o la cultura en toda su complejidad.
Tal es el objetivo del número monográfico que sobre la Religión prepara la revista Amnis. Para ello nos proponemos reunir una serie de trabajos que estudien el tema de la religión en relación con las sociedades contemporáneas, sobre todo, del ámbito europeo y americano (abarcando los aspectos político, económico, social, cultural, educativo, artístico o literario). Y todo ello tanto desde una perspectiva histórica como sociológica o antropológica. Las líneas específicas a tratar serían:
Secularización (aproximaciones teóricas e históricas)
Nuevas religiones en América (Pentecostalismo, Sincretismo, nuevas formas de Catolicismo, etc.)
Religión y Mujer (cuestión de la "feminización de la religión", religión e identidad femenina)
Papel de la religión en las nuevas democracias (pluralismo religioso)
Religión y Estados Nacionales
Religión y liberalismo (liberalismo histórico y neo-liberalismo)
Religión e Inmigración
Religión y movimientos obreros y revolucionarios.
Otros contextos, otras religiones: religión ortodoxa, etc.
Las propuestas (una presentación del artículo de unas 30 líneas) se redactarán en francés, inglés o castellano. Se mandarán con un curriculum vitæ antes del 30 de septiembre de 2011 a la dirección siguiente: amnis@revues.org. El autor cuya propuesta haya sido aceptada enviará su estudio para el 1 de marzo de 2012. Los artículos, tras ser revisados por el comité científico de la revista, se publicarán en el portal de la revista (http://amnis.revues.org) en el transcurso del año 2012.
jueves 5 de mayo de 2011
International Sociological Association (ISA): Religion, justice and democratization in contemporary societies: RC22. Segundo foro de sociología: agosto del 2012
Research Committee on Sociology of Religion, RC22
Main theme
Religion, justice and democratization in contemporary societies
Programme coordinator
Eloísa MARTIN, University of Brasilia, Brazil, eloisamartin@hotmail.com
Deadlines
Session proposals: June 20, 2011
On-line abstract submission will be open from August 25 to December 15, 2011.
Call for sessions
The current debate on religion in the public space has been intense, extensive and sophisticated during the last decades. However, it has not paid enough attention to concepts such as justice and democratization.
The purpose of this RC22 meeting is thus to explore the relationships between religion, justice and democratization– understood in a broad sense– in the public space and in everyday life.
We invite RC22 members to propose sessions that deal with these subjects, in their relationship with contemporary debates in the Sociology of Religion.
Sessions could focus on theoretical, methodological and/ or empirical approaches that address issues such as:
the different understandings of Justice -comprising, but not limited to social justice or law justice- and religion;
religious pluralism and democratization processes;
the role of religion as a carrier in the struggle for democracy;
the legal recognition of religious minorities;
religion and empowerment in everyday practices;
struggles for religious freedom;
lay State and the national (religious) culture;
religiously inspired social movements;
justice, religion and wars;
religion and human rights;
popular religion and alternative practices of justice; etc.
Submissions
To propose a session, please send an abstract (no more than 300 words), your full name, institutional affiliation, e-mail and a short bio to the Programme Coordinator.
Please note that to submit a session proposal it is necessary to be a RC22 member and that one cannot present a paper in the same session that one is chairing.
Para más detalles de la International Sociological Association (ISA): http://www.isa-sociology.org/buenos-aires-2012/rc/rc.php?n=RC22
Main theme
Religion, justice and democratization in contemporary societies
Programme coordinator
Eloísa MARTIN, University of Brasilia, Brazil, eloisamartin@hotmail.com
Deadlines
Session proposals: June 20, 2011
On-line abstract submission will be open from August 25 to December 15, 2011.
Call for sessions
The current debate on religion in the public space has been intense, extensive and sophisticated during the last decades. However, it has not paid enough attention to concepts such as justice and democratization.
The purpose of this RC22 meeting is thus to explore the relationships between religion, justice and democratization– understood in a broad sense– in the public space and in everyday life.
We invite RC22 members to propose sessions that deal with these subjects, in their relationship with contemporary debates in the Sociology of Religion.
Sessions could focus on theoretical, methodological and/ or empirical approaches that address issues such as:
the different understandings of Justice -comprising, but not limited to social justice or law justice- and religion;
religious pluralism and democratization processes;
the role of religion as a carrier in the struggle for democracy;
the legal recognition of religious minorities;
religion and empowerment in everyday practices;
struggles for religious freedom;
lay State and the national (religious) culture;
religiously inspired social movements;
justice, religion and wars;
religion and human rights;
popular religion and alternative practices of justice; etc.
Submissions
To propose a session, please send an abstract (no more than 300 words), your full name, institutional affiliation, e-mail and a short bio to the Programme Coordinator.
Please note that to submit a session proposal it is necessary to be a RC22 member and that one cannot present a paper in the same session that one is chairing.
Para más detalles de la International Sociological Association (ISA): http://www.isa-sociology.org/buenos-aires-2012/rc/rc.php?n=RC22
Simposio: Santuarios, fiestas patronales, peregrinaciones y turismo religioso durante el CONGRESO INTERNACIONAL DE AMERICANISTAS, junio de 2012.
54° Congreso Internacional de Americanistas (ICA) que tendrá verificativo en Viena del 15 al 20 de julio 2012, donde se llevará acabo el:
Simposio: Santuarios, fiestas patronales, peregrinaciones y turismo religioso
la fecha límite de recepción de ponencias es 31 de agosto 2011 la página del 54º ICA es http://ica2012.univie.ac.at/es/convocatoria-de-ponencias-1/presentar-una-propuesta/
Simposio: Santuarios, fiestas patronales, peregrinaciones y turismo religioso
la fecha límite de recepción de ponencias es 31 de agosto 2011 la página del 54º ICA es http://ica2012.univie.ac.at/es/convocatoria-de-ponencias-1/presentar-una-propuesta/
Suscribirse a:
Entradas (Atom)